Boklistan vecka 20: missionsbefallningar, strandlägen, krukor och papperslösa sädesärlor

Detta är en kommenterande text. Skribenten svarar för analys och ställningstaganden i texten.

I går firade vi det faktum att det har gått ett visst antal dagar sedan påskdagen. Förvirring råder kring hur man bör fira, men högtiden förknippas med Bibelns missionsbefallning (Matt 28:16-20) som avslutas med den direkta order som kan sägas vara upprinnelsen till den kristna kolonialismen och suprematismen: ”Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar”.

■ ■ ■

Tanken går till Johanna Larssons lyrikdebut från 2024, ”Bokstavstro”. Däri utgår hon från en ung amerikansk missionär vid namn John Chau, som 2018 ansåg sig har rätt att ofreda en skyddad urbefolkning med hans guds ord. De stod artigt ut med honom ett tag, men tröttnade och slog ihjäl honom. De grävde ner honom på stranden vid North Sentinel Island. Inga försök har gjorts att hämta kroppen. Chau blev 26.

■ ■ ■

Men i dag är det annandag trefaldighet och dagens text är förstås bedragaren Lars Wivallius dikt från tidigt 1640-tal, ”Klagevisa över denna torra och kalla vår”, skriven medan han satt i fängelse, vilket han ofta gjorde. Den inleds mycket riktigt med att beklaga vädret och längta efter sol och värme, men avslutas med maningen att ta hand om de svaga – ”att hjälpa, ej stjälpa/ den hand som bär/ en tom och söndrigan kruka!”. Frågan är om en sådan subversivitet passar in i den svenska kulturkanon som nyligen har etablerats.

■ ■ ■

Andra mer moderna tankar formerar sig när jag läser hur Wivallius hyllar ett av de mest påtagliga vårtecknen: ”granna svenska säd’ särlor”. Hur placerar man geografiskt sädesärlan? Hon färdas under stora umbäranden från Egypten till Sverige. Deltidar mellan syd och nord. Ska vi tala om utlandssvensk, coolcation-turist eller papperslös som utnyttjar den svenska utsädesapparaten? Så många frågor.

■ ■ ■

På en webbsida för svensk poesi har någon publicerat Wivallius dikt. I kommentarsfältet kan man läsa: ”Jag läste detta. Dålig men jag tycker du kan skriva en bättre text! Dumt ock dåligt!”

■ ■ ■

Prenumerera också på nyhetsbrevet Boklistan, som kommer i din mejlbox. Läs tidigare nyhetsbrev om böcker.

1. David Szalay: ”Kött”

Övers. Amanda Svensson. Albert Bonniers förlag, 378 sidor (1)

Existentiell samtidsskildring om jakten på pengar och lycka som förärades förra årets Bookerpris.

2. Joel Halldorf: ”Makten och det heliga”

Fri tanke, 248 sidor (2)

Professorn i kyrkohistoria vill göra oss religiöst läskunniga i en tid av nyvaken världspolitisk kristenhet.

3. Antony Beevor: ”Rasputin och tsarfamiljens undergång”

Övers. Kjell Waltman. Historiska media, 367 sidor (3)

Intrigerna hopas i denna underhållande och rika studie om den helige dåren Rasputin.

4. Simon Sorgenfrei: ”Öppna era hjärtan”

Norstedts, 478 sidor (4)

Med ”flyktingkrisen” 2015 i centrum diskuterar religionsprofessorn ett förändrat Sverige.

5. Johanne Lykke Naderehvandi: ”Rök och speglar”

Albert Bonniers förlag, 302 sidor (5)

Stadsteatern i Malmö är spelplats för denna roman om att konfrontera en barndomstragedi.

6. Niklas Rådström: ”Judas hågkomster”

Albert Bonniers förlag, 271 sidor (6)

Storartad roman som ger världshistoriens mest berömda förrädare ordet.

7. Natalie Diaz: ”Postkolonial kärleksdikt”

Övers. Athena Farrokhzad och Adam Westman. Rámus, 107 sidor (7)

Identiteten som mojave präglar en Pulitzerbelönad diktsamling med stabil tyngd.

8. Carina Rydberg: ”Norfolk Falls”

Albert Bonniers förlag, 344 sidor (ny)

En pastischlik och gåtfull herrgårdsroman om en grupp människor i 1800-talets England.

9. Magnus William-Olsson: ”Felicia och Vergilius”

Wahlström & Widstrand, 144 sidor (9)

Kärlekshistorien mellan två barn i en folkhemsk förort blir vild och frihetlig som en barnbok.

10. Siri Hustvedt: ”En bok om spöken. En kärleksmemoar”

Övers. Anna-Stina Johnson. Norstedts, 358 sidor (8)

Tillvarons avgrunder öppnar sig i denna självbiografi kring en 43-årig levnad med kollegan Paul Auster.