Detta är en text publicerad på Dagens Nyheters ledarsidor. Ledarredaktionens politiska hållning är oberoende liberal.
Håller Gud på att göra comeback?
Den frågan diskuteras ofta, men debatten missar var Gud 2.0 i själva verket börjat hålla hus – eller hov kanske, snarare.
För var är det som Gud antas ha kommit tillbaka?
Av höstens kulturdebatt att döma är svaret: i unga människors hjärtan. Det menar kyrkohistorikern Joel Halldorf (Expressen 21/11-25). Hans återkommande spaningar om en andlig trend bland unga har ifrågasatts av demografen Martin Kolk (DN 19/11-25), som i sin tur fått på pälsen av flera andra (se Kolks svar i DN 26/11-25).
Men jag saknar den vida viktigare diskussionen om Guds comeback i politiken. Alltså inte räknat i antalet bedjande eller konfirmationer. Utan i hur framträdande åsikten blivit att religionen bör genomsyra inte bara den troendes eget liv utan även alla andras – att Gud bör styra både samhället och staten, helt enkelt.
Politisk islam, tänker nog en del på nu. För det är ju främst den religiösa extremismen vi länge varit på alerten inför. Och det bör vi fortsätta med, absolut.
Men det har blivit hög tid att även fånga upp den politiska kristendomen på vår radar. Den kan kanske låta irrelevant i Sverige i dag. Vad Halldorf än hävdar så har vi ju fortsatt en av världens minst troende befolkningar.
Skrämmande 20 procent anser att kristna är kallade av Gud att dominera alla delar av det amerikanska samhället.
Men betänk USA. Även där har sådant som antalet kyrkobesök dalat ett bra tag. Men det har inte hindrat den kristna nationalismen från att flytta fram sina positioner. Tvärtom, den har därmed kunnat hävda att det är dags att göra rent hus med den gudlösa liberala demokratin.
Enligt en stor undersökning från 2023 delar hela 40 procent av den amerikanska befolkningen den kristna nationalismens grundtes: att lagen bör grundas på kristna värden. Nästan lika många anser att deras land kommer att gå under om det inte vilar på kristna grundvalar. Skrämmande 20 procent anser att kristna är kallade av Gud att dominera alla delar av det amerikanska samhället (PRRI/Brookings Christian Nationalism Survey 2023).
Så sent som 2021 var sådana åsikter udda även i USA. Ändå fick de omvälvande konsekvenser den där januaridagen för ganska exakt fem år sedan, då Kapitolium stormades av självutnämnda religiösa patrioter i Guds och Jesu namn (New York Times 28/1-2021).
Sedan dess har ”Make America Godly Again” – eller ”the real Maga”, som denna rörelse också kallar sig – vuxit till en av de starkaste krafterna i den amerikanska offentligheten. Och här har vi en Maga-rörelse som inte kommer att försvinna bara Trump lämnar scenen. Tvärtom. Flera av hans tilltänkta efterträdare – som Marco Rubio och JD Vance – kurtiserar den kristna nationalismen ännu mer än Trump (CNN 22/9-2025).
Vicepresident Vance är extra värd att hålla ögonen på. Han är nämligen inte bara den givne kandidaten för ”tech-brorsorna” (DN 10/5-2025). Utan även för ”teo-brorsorna” som förordar teokrati. Alliansen dessa män emellan, hur osannolik den än kan verka, har redan tagit sig konkreta uttryck: den kristna ”nätverksstaten” Highland Rim, i Vances eget Appalacherna. Här står Silicon Valley för startkapitalet. Kryptovaluta uppmuntras. Samtidigt är nybyggarna som flyttar in i utbrytarsamhället reaktionära kristna, som motsätter sig bland annat kvinnlig rösträtt (Mother Jones 8/4-2025).
Man frestas att skratta åt metaforblandningen. Men skrattet fastnar i halsen. En kristen svenskhet som fått nog av att huka sig? Och som är i full färd med att ladda om?
Strax före jul höll Vance ett tal som hamnat i skuggan av kaosmaskinen Trump. Det ägde rum på Turning Point USA:s ”Amerikafest” och hans tes var att den amerikanska identiteten, som många hungrar efter just nu, bara kan förankras i kristendomen. Vance vidhöll vidare att ”den moraliska sanning” som Trumpadministrationen och ”hela vår stora rörelse söker sätta i centrum” går ut på ”att en sant kristen politik inte bara kan handla om att skydda de ofödda eller att främja familjen, hur viktiga dessa saker än är”. Nej, kristendomen måste genomsyra allt: den måste placeras ”at the heart of our full understanding of government”.
Hur kan man då mena att det mest amerikanska av allt är att vilja upplösa just den separation mellan kyrka och stat som landet gjort sig berömt för? Jo, genom att hävda att dagens USA redan är en teokrati, eftersom ”wokeismen” blivit den påbjudna religionen. Styrt av de progressivas heliga ”katedral” i akademin och media, som en av Vances favorittänkare, Curtis Yarvin, brukar formulera det (DN 14/3-2025).
I Sverige har KD, som ofta sneglar på den amerikanska högern, nyligen börjat fylla det luddiga begreppet ”svenska värderingar” med kristet innehåll. I talet ”Sverige reser sig” på KD:s riksting (14/11-2025) pekade Ebba Busch ut den kristna etiken som Sveriges och hela ”vår civilisations förutsättning”. Hon vill att vi ska sluta ”krypa inför andra kulturer”. Och kristdemokraterna ska ta den kampen, för de ”är inte de som hukar i bänkarna – nej, gôbber å käringar nu laddar vi om”!
Man frestas att skratta åt metaforblandningen. Men skrattet fastnar i halsen. En kristen svenskhet som fått nog av att huka sig? Och som är i full färd med att ladda om?
Den kristna nationalismen känns plötsligt inte alls lika avlägsen längre.
Läs mer:
Gina Gustavsson: Nej, det är inte läxorna som sticker ut i Sverige Schulman – det är kaoset
Gina Gustavsson: Han kallar Greta Thunberg för Antikrist – och har möten med Ulf Kristersson
